اهلا بكم فى قسم الفيديو من موقع يلا خبر فى هذا القسم ستجدون مجموعة من الفيديوهات نرجوا ان تنال اعجابكم بإذن الله
والآن مع الفيديو :
الوصف
طرق مميزة لتحضير الأطباق العادية وحيل رائعة للمطبخ يجب عليك تجربتها
أهلا! هل أنتِ مستعدة لحفلتك القادمة؟ لا تحتاجين لأن تكوني طاهية محترفة لتحضري أطباقاً لذيذة لأفراد أسرتك وصديقاتك. سنشاركك عدة وصفات سهلة يمكن تحضيرها في وقت قصير. وهكذا، ستتمكنين من قضاء المزيد من الوقت مع أهلك وضيوفك بدل إضاعته في المطبخ.
يمكنك البدء ببعض الوجبات الخفيفة المحضّرة من البطيخ اللذيذ، مثل كعكة البطيخ الصحية. ما عليك سوى قطع البطيخ بشكل دائري (مثل الكعكة العادية)، وتغطيته بالكريمة، ورقائق اللوز المحمص، وبعض الفواكه. كما يمكنك تجربة صنع عصير سلاش بنكهة البطيخ. تابعي الفيديو لتشاهدي طريقة تحضيره.
الحفاظ على المكونات طازجة أمر مهم للغاية – لذا سنعرض طرقاً مختلفة لمنع الأطعمة من الفساد.
شاهدي الفيديو حتى النهاية لتتعلمي وصفات وجبات خفيفة سهلة وسريعة ستحوز على إعجاب ضيوفك!
الطوابع الزمنية:
0:11 طريقة رائعة لتقديم البطيخ
1:15 حلوى بطيخ لذيذة وصحية
2:11 حلوى جيلاتين لذيذة في أكواب
4:02 طريقة فعالة للحفاظ على البطيخ طازجاً لأشهر
5:22 طريقة لمنع جفاف الجبنة
6:27 كيفية الحفاظ على الخس المدور طازجاً
7:57 لفائف بجبنة كريمة وفراولة
9:48 كيفية عمل مربى فراولة في الميكروويف
12:05 خدعة برغر رائعة لجميع أفراد العائلة
13:46 فراولة مغطاة بحلوى صلبة
14:35 فطائر بيتزا لذيذة
17:08 صنع كعكة في علبة عصير
محتوى هذا الفيديو لأغراض ترفيهية بحتة. لا نقدم أي ضمانات حول الشمولية والسلامة والموثوقية. جميع الإجراءات المتخذة بشأن المعلومات الواردة في هذا الفيديو هي على مسؤوليتك الخاصة، ولن نتحمل مسؤولية أي أضرار أو خسائر.حسن التقدير والرعاية والحذر، تقع جميعها على عاتق المشاهد، في حال أراد ترداد ما ورد في الفيديو.
قد يحتوي الفيديو التالي على أنشطة تؤدى على يد ممثلين متمرسين في بيئة مضبوطة وخاضعة للرقابة؛ يرجى توخي الحذر والانتباه واتخاذ القرارات الصائبة إن كنت تنوي التقليد.
جميع المنتجات وأسماء الشركات الظاهرة في الفيديو هي علامات تجارية ™ أو علامات تجارية مسجلة ® لأصحابها. واستخدامها لا يعني الانتماء إليهم أو القبول من طرفهم.
للإشتراك بحرف إبداعية في 5 دقائق : https://bitly.su/UgX4
___________________
الموسيقا من صنع: Epidemic Sound: https://www.epidemicsound.com/
لصور والصور: https://www.depositphotos.com
المصدر
اضغطى لايك وشير لتدعمونا ونستمر
الى اللقاء فى منشور جديد مع موقع يلا خبر
من جاي يشوف الفيديد في (2021)😃يخلي لايك
😜💩
😎😎😎
https://youtu.be/mtG-v2RSNw4 السعوديه تكشف احدئ علامات الساعه. التي اخبرنا الرسول عليها0
لا يجوز للمسلم أن يقول لأخيه المسلم: يا يهودي ـ لأن هذا رمي له بالكفر، وقد روى البخاري ومسلم من حديث ابْن عُمَرَ قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لِأَخِيهِ يَا كَافِرُ، فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا، إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ، وَإِلَّا رَجَعَتْ عَلَيْهِ.
وليس معنى رجعت عليه أنه يكفر ويخرج من الإسلام، بل معناه أنه رجع عليه التكفير أي كأنه كفر نفسه لما كفر أخاه المسلم, قال في تحفة الأحوذي: فَقَدْ رَجَعَ عَلَيْهِ تَكْفِيرُهُ، فَالرَّاجِعُ التَّكْفِيرُ لَا الْكُفْرُ، فَكَأَنَّهُ كَفَّرَ نَفْسَهُ، لِكَوْنِهِ كَفَّرَ مَنْ هُوَ مِثْلُهُ وَمَنْ لَا يُكَفِّرُهُ إِلَّا كَافِرٌ يَعْتَقِدُ بُطْلَانَ دِينِ الْإِسْلَامِ… اهــ.
قال السرخسي :
" وإن قال : يا يهودي يا نصراني أو يا مجوسي أو يا ابن اليهودي لا حد عليه ؛ لأن القذف بالكفر ليس في معنى القذف ، فإنه لا يشين المقذوف إذا كان إسلامه معلوما ، ولكنه يعزر ؛ لأن نسبة المسلم إلى الكفر حرام وبارتكاب المحرم يستوجب التعزير " انتهى من "المبسوط" (9/126) .
وقال ابن حزم رحمه الله :
" والرمي بالكفر حرام ولا حد فيه .. وإنما هو التعزير فقط للأذى ؛ لأنه منكر ، وتغيير المنكر واجب ، لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالله تعالى التوفيق " انتهى من "المحلى" (12/250) .
والخلاصة : لا يجوز للمسلم أن يرمي أخاه المسلم بأنه يهودي أو نصراني أو غير ذلك ، حتى ولو كان يقصد بذلك أن فيه صفة من صفات اليهود أو النصارى أو غيرهم .
وقد نص الفقهاء على أن قائل ذلك يؤدب بما يردعه, جاء في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: إذا قذف مسلما بغير الزنا، فقال: يا فاسق، أو يا كافر، أو يا خبيث، أو يا سارق، ومثله يا لص، يا فاجر، أو يا زنديق، أو يا مقبوح… يا منافق، يا يهودي، عزر… اهـ.
ومثله ما جاء في حاشية الدسوقي: وَكَذَا يُؤَدَّبُ فِي نَحْوِ يَا شَارِبَ الْخَمْرِ، أَوْ يَا كَافِرُ، أَوْ يَا يَهُودِيُّ… اهــ.
وورد عند الترمذي بسند فيه ضعف: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ يَا يَهُودِيُّ فَاضْرِبُوهُ عِشْرِينَ
(من لم يحرك لسانه وشفتيه في الصلاة= فصلاته باطلة بالاتفاق)
هذه مسألة مهمة: ما هو أدنى حدٍّ مجزئ لكل ذِكْر قَوْلِيٍّ، كالتَّسْمِيَةِ على الذَّبيحةِ، والأذكار اليوميَّة ونحوها؟
الجواب: الجمهور يقولون:
• أدناه أن يُسْمِعَ المصلي والقارئ والذاكرُ نَفْسَهُ.
هل تعرفون ثمرةَ هذه المسألة؟
ثمرتُها في واقعنا المعاصر: بُطلانُ صلاةِ كثيرٍ من المسلمين! بل أكثرُ من رأيتُ من العَوامِّ لا تَصِحُّ صلاتُهُ!! ولا يُؤجرون على أذكارِهِم؛ بِناءً على هذا القول.
لماذا؟
لأنهم لا يُسمعون أَنفُسَهُم عند القِراءةِ؛ فلا يُعَدّون ذَاكِرِين، ولا يُعْتَدُّ بِقِراءَتِهِم؛ لأن أدنى السِّرِّ، وهو أدنى ما يُطلقُ عليه لفظُ "القراءة" عند الجمهور: أن يُسْمِعَ نَفْسَهُ، وقد ذكر هذا جمع من العلماء، كالنووي
رحمه اللهفي "المجموع"، وكتابه النفيس "الأذكار"، وذكرها قبله ابن قدامة في المغني، فذكر أن المُصَلِّي أو الذِّاكِر: إن لم يَكُنْ كلامُهُ صوتاً يُسْمَع؛ لم يَكُنْ ذَاكِراً ولا قَارِئاً. قالوا: أقربُ السَّامِعينَ نفْسُهُ، وهذا هو المشهور عند الجمهور من الحنفية، والشافعية، والحنابلة.وهذه المسألة مهمة!
وأنا أُنَبِّهُ عليها كل فترة في مسجدي، وفي أي مسجد أُصَلِّي فيه إذا كان الوقتُ مُناسباً؛ لأنه يَنبني عليها أمورٌ عظيمة، كم من الناس يَقرأُ أذكارَهُ، ويُؤَدِّي صلاتَهُ، ويَقرأُ قرآنَهُ بدونِ أن يُسمِعَ نَفْسَه! بل الأمرُ أشدُّ من ذلك، فكثيرٌ منهم -وقد رأيتُهُم بنفسي مِراراً-: لا يُحَرِّكُ لِسانَه ولا شَفَتَيْه!! ويَظُنُّ نَفْسَهُ قَارِئاً تَالِياً!!
بعدما عرفنا حجم المسألة، نأتي لِذِكْرِ القول الثاني، وهو الذي تَطْمَئِنُّ إليه النَّفْس، قال المالكية -رحمة الله عليهم-:
• أدنى السِّرّ: أن يُحَرِّكَ لِسَانَهُ وشَفَتَيْهِ.
وهم لم يَنُصُّوا على تَحريك الشَّفَتَيْن، لكنَّ هذه الزيادة في التعريف مُهمَّة؛ لأنها توضح معنى قول الشُّرَّاح: (يُخرِج الحروف)، وبعضهم يقول: (تَصحيحُ الحروف)؛ فخروج الحروف من مَخارِجِها في الأذكارِ لا يَتِمُّ إلا بِتحريك الشَّفَتَيْنِ مع اللِّسان، كالباء، والميم، والفاء، كما هو مُقَرَّرٌ عند أهل اللُّغة والتَّجْوِيد. وقد اِسْتَدَلَّ البيهقي على وجوب تَحريك الشَّفتين مع اللِّسان: بِذِكْر الصَّحابة
رضي الله عنهملِاِضْطِرَابِ لِحْيَةِ النبيصلى الله عليه وسلمفي الظُّهر والعَصْر، كما في الصحيح، وهذا لا يكون مع تَحريكِ اللِّسان وإطْبَاقِ الشَّفتين، فاِضْطِرَابُ اللِّحْيَةِ واللِّحْيَيْنِ لا يكون إلا مع تَحريكِ الشَّفتينِ. لكن البيهقيرحمه اللهزاد أمراً وقال: لا بُدَّ من إسماعِ نَفْسِهِ؛ بِناءً على هذا الحديث، وهذا فيه نَظَرٌ كما ذكر ابن حجر -رحمه الله-.إذن لا يَشترط المالكيةُ السَّماعَ، بل يكفي عندهم حَرَكَةُ اللِّسان، وهذا القول اختاره جمع من العلماء غفير، كالشيخ الكَرْخِي من أئمة الحنفية، وأيَّده الكاساني العالمُ الكبير، صاحب "بدائع الصنائع" الكتاب النفيس، وقال هناك: هذا أَقْيَسُ وأَصَحّ. واختاره كذلك تقي الدين ابن تيمية، وابن مُفْلِح صاحب "الفروع"، ومَالَ إليه الـمرْدَاوِي صاحب "الإنصاف" ، رحمة الله على الجميع.
وحُجَّتُهُم: أن القراءةَ فِعلُ اللِّسانِ دون الصِّمَاخ. وهناك دليلٌ واِسْتِنْبَاطٌ جميل، أوَّل ما قرأتُهُ في تَحقيقٍ للشيخ/ عامر بن علي بن ياسين -حفظه الله-، هذا الباحثُ تحقيقاتُهُ جميلةٌ، مُتقنةٌ من ناحية ضَبْطِ الكلمات، والحُكْم على الأحاديث، وإن كان على طريقة الـمُتأخِّرين في التَّصحيح والتَّضعيف، إلا أنَّه يَمشي على منهجٍ واضحٍ= قال في تعليقه على كتاب "الأذكار" للنووي، مُستدلّاً بهذا القول بما ورد في الحديث القدسي: (أَنَا مع عَبْدِي إذا ذَكَرَنِي وتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ) وهذا اِسْتِنْبَاطٌ جميل! وقد ذكرتُ هذه المسألة في "الوِرْد الـمُصَفَّى".
إذن على هذا القول: تَصِحُّ صلاةُ من يُحَرِّكُ لِسَانَهُ، ويَبقى الذي لا يُحَرِّكُ لِسَانَهُ في دائرةِ الخَطَر، لا مَخْرَجَ له؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ عن أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، ما لم تَعْمَلْ، أَو تَكَلَّمْ). فلا يُعْتَدُّ بما في النَّفْس، بل قالوا: من قالَ: تَصِحُّ بدون تَحْرِيكِ اللِّسَانِ؛ يُسْتَتَاب. هكذا ذكر شيخ الإسلام -رحمه الله-.
فلا بُدَّ من تنبيه العَوامّ لهذه المسألةُ المُهِمَّة!
ولِيُتَنَبّه إلى أنّ رفعَ الصوت بحيث يُشَوِّش على من بجانِبِه، ويُزعِج الـمُصَلِّين منهيٌّ= عنه، قد قال تعالى: ((ولا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ ولا تُخَافِتْ بِهَا وابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيْلا))، ولأنَّ فيه أَذَىً للمُصَلِّين.
منقول من حمد بن صالح المري
🛑《 حكم هز الرأس بين التسليمتين 》*
✅ سئل الشيخ العلامة ابن باز – رحمه الله تعالى :
يقوم بعض الناس بين التسليمة الأولى
والتسليمة الثانية ، بهز رأسه إلى الأسفل
فما الحكم في ذلك ؟
🔹 فأجاب قائلا :
( ما له أصل ، يكره هذا ، ليس له أصل ) .
📚 فتاوى نور على الدرب〖٢٩/٩〗
هل صليت على الحبيب المصطفئ(ص) اليوم🙇🏻♂؟
–
صفحة من القرآن يومياً كفيلة بأن تبعدك عن مسمى هاجرين القرآن🍃.
•| ➠ @allah2017ali "🇮🇶✨"
https://youtu.be/swJJ2CTZfJ4اذا تعرف شخص بيحب الاغاني، مدمن اغاني ارسل له هذا الفيديو
فيديو رائع جدا
بالتوفيق للجميع
فضلا وليس أمرا الاشتراك بقناتى
https://youtu.be/LY_7nC_RWK8
ال
١
يعلم الله اني لا اكذب عملت قناة بحمد الله لانشر عليها صوتى في قراءة القرآن ولا أجد من يدعمني لكي استمر فهل من داعم لأهل القرآن
وجزاكم الله خير 🌷🌷….
سلام العيييالات👇معاكم فاطمة أم علاء الدين من تاهلة 💓🤚💓 شكون بغات تخدم من دارها وسط وليداتها وتبدل الروتين اليومي💃💅
تضغط على الرابط وتقول انا من طرف فاطمة أم علاء الدين من تاهلة 🧏♀️ وضروري👇 تقولي الاسم ديالي🙋♀️ا
https://chat.whatsapp.com/EMh4CH3aEuc3Kp6JxZ3BJ9
https://youtu.be/nBpGVWYPBM0
سأبدأ قريبا بنشر أفكار وحيل ومعلومات جديدة ، لأول مرة من المغرب العربي ، أرجو دعمكم وتشجيعاتكم وشكرا لكم❤
❤️(اللهم صلي على نبينا محمد)"""""""☺️
أعلم أن 99٪سيتجاهلون تعليقى ولكن أنا قارئ للقران الكريم فهل من مشجع لأهل القرآن وجزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم
الجزاء حسناتكم✔َ 🌹🌹🌹🌹🌹🌷🌷
حلو
تتاب
😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍
thats is pol shet
عالن
ابداع
ح
ليست بطيخه بل جحه
شن تريقت الكك
تعلم لغةً معي مجانًا! دوولينجو ممتع، وكفاءته مثبتة علميًا. هذا هو رابط الدعوة الخاصة بي: https://invite.duolingo.com/BDHTZTB5CWWKT4FAQB7Z55MGEA
https://youtu.be/kgQHBZzlXd4
نزلت فيديو جديد بقناتي شرفوني بمشاهده او لايك🌹
بتمنى تشتركوا بقناتي من فضلكم … نوروني يريت والله
الي يشترك بقناتي اردهه والله العضيم فوك هاذا اعلق علئ كل المنشورات ي الي شترك يعطيني عجاب علا التعليق
مرحبا تنورينا