يلا خبر | في عدد سبتمبر 2020.. «ميريت الثقافية» تعيد قراءة منهج محمد شحرور في تأويل التراث

صدر عدد سبتمبر 2020؛ من مجلة ميريت الثقافية، الشهرية الإلكترونية التى يرأس تحريرها الشاعر سمير درويش، وتتضمن ملفًّا عبارة عن مقال واحد فى حجم كتاب، كتبه د.أحمد يوسف بعنوان «الدكتور محمد شحرور.. القراءة والتأويل»، يعيد فيه قراءة منهج شحرور فى تأويل التراث الإسلامى من خلال مناقشة لكتابه المهم «الكتاب والقرآن.. رؤية جديدة»، كما جاءت افتتاحية رئيس التحرير حول الموضوع نفسه بعنوان «عن ضرورة التجديد.. أين كنا وكيف أصبحنا فى تجارة الرقيق؟!»، ومنها: «التطور هو الأصل، وهو ما لا يحتاج إلى تبريرات، لأن الكون الذى نعيش عليه لا يثبت على حال، والمستجدات التى يفرضها تقدم العلم وتطور الإنسانية أكثر من أن تحصى، لذلك فعلى المتشددين أن يصمتوا -على الأقل- إن لم يشاركوا فى تجديد الحياة والخطابات المسيرة لها، لا أن يعملوا ضد التطور بالحق والباطل، لأن التطور سينتصر مهما فعلوا!». فى باب «إبداع ومبدعون» يتضمن ملف «رؤى نقدية» ستة مقالات: مستقبل الثقافة ومشكلات القراءة للدكتورأيمن بكر، رولان بارت: النص والنصية والتناص للدكتور مصطفى بيومى عبد السلام، ما بعد سعيد. ومستقبل الدراسات الأدبية للدكتورعصام الدين عارف فتوح، حياة الشعر بممنوحات المعنى فى ديوان (حَبَّةُ البَرَدِ) للناقد والباحث العراقى ناجح المعمورى، مستقبل التجربة الحربية والرواية بقلم السيد نجم، ومى زيادة وميلينا يسنسكا: فراشات ملونة تحترق! للدكتورة فاطمة الحصى. وفى باب «الشعر» قصائد للشعراء: أحمد سويلم، صلاح فائق (من العراق)، أسامة الحداد، إيهاب خليفة، مفتاح العمارى (من ليبيا)، عبد الحميد الصائح (من العراق)، عبد الكريم هداد (من العراق)، عبد الله بليجان السمعو (من سورية)، مروان البطوش (من الأردن)، آمال الديب، ونيس المنتصر (من اليمن)، وإيمان مصطفى. وفى باب القصة «القصة» قصص لكل من: طارق الطيب، سعيد سالم، رضا البهات، عادل عصمت، عزة بدر، حسين عبد البصير، أيمن بيك (من السودان)، وفاطمة وهيدى. باب «نون النسوة» خُصِّص هذا العدد لمناقشة ديوان «أقص أيامى وأنثرها فى الهواء» للشاعرة مروة أبوضيف، وتضمن مقالين: مروة أبوضيف «تقص» أيامها وتنثرها فى الهواء! لأسامة جاد، واللغة اليومية وصناعة الحدث فى «أقصّ أيامى» للكاتب والناقد العراقى على لفتة سعيد، إلى جانب قصائد جديدة لم تنشر لمروة أبو ضيف. وفى باب «تجديد الخطاب» مقالان: التراث والتجديد كعصاب جماعى لجمال عمر، والثقافة فى مصر.. عنوان كبير يظلل أسئلة أكبر لطه عبد المنعم، بينما تضمن باب «حول العالم» ثلاث ترجمات: فقد ترجم د.خالد كاظم أبو دوح مقال سيمون روشتون بعنوان «الأمن الصحى العالمى: لمن؟ ومن ماذا؟»، وترجم إيهاب صبحى مقال الكاتب التركى شتيل نواف طاقة بعنوان «دوستويفسكى، النبى والقرآن»، وترجمت رولا عبيد قصة «سعادة الشعوب الشقراء» لإليف شافاق.أما باب «ثقافات وفنون» فقد تضمن حوارًا أجرته رشا حسنى مع الشاعرة عبير عبد العزيز، بعنوان «كنتُ أبحث عن البطل.. أو أن أكون أنا هذا البطل فى مواقف صغيرة على قدر استطاعتى»، وفى ملف «موسيقا» كتب الدكتور أبو اليزيد الشرقاوى بعنوان «مقدمة الشهد والدموع.. محاولة فهم جمالى»، وفى ملف «رأى» ثلاثة مقالات: الذكاء الرقمى للدكتورة ليلى أحمد حلمى، الاستراتيجيات الإعلامية للحكومات بعد كورونا للدكتور على عفيفى على غازى، وعوالم ما قبل وما بعد الوباء بقلم أسماء عبد العزيز مصطفى.، وفى باب كتب «كتب» تضمن مقالين: قراءة فى «سرديات مضيئة» للشاعر جميل أبو صبيح للناقد الأردنى الدكتور زياد أبولبن، ودلالات اللون والتشكيل فى ديوان (نقوش فرعونية) بقلم عبده الزرّاع، وفى ملف «الطفل» مقال شذى أبو دوح بعنوان «كيف يتأثر الأطفال بأزمة الكورونا؟». وتتكون هيئة تحريرمجلة ميريت الثقافية من: سمير درويش رئيس التحرير، عادل سميح نائب رئيس التحرير، سارة الإسكافى مدير التحرير، وإسلام يونس المنفذ الفنى، والماكيت الرئيسى إهداء من الفنان أحمد اللباد. بقى القول إن لوحة الغلاف واللوحات الداخلية المصاحبة لمواد باب «إبداع ومبدعون» للفنان النمساوى إيجون شيلى، والرسوم المصاحبة لباب «نون النسوة» للفنانة المصرية زينب السجينى، بينما الصور الفوتوغرافية فى بدايات الأبواب وفى ظهر الغلاف للفوتوغرافية المصرية نظيرة البغدادى وللاطلاع على العدد يمكن الدخول على الرابط التالى: