يلا خبر | الأقباط يحتفلون بـ«أربعاء أيوب» بعروسة القمح والفريك

فى ظل إلغاء كافة صلوات أسبوع الآلام، والذى يضمن صلوات متفردة، لجأ الأقباط، للاحتفالات والطقوس التراثية التى تصاحب أسبوع الآلام.

وقال القس يوساب عزت، راعى كنيسة الأنبا بيشوى بالمنيا الجديدة، إن الكنيسة أطلقت على يوم الأربعاء من أسبوع الآلام «أربعاء أيوب» وفيه تتذكر الكنيسة خيانة يهوذا أحد تلاميذ السيد المسيح لسيده، والذى قام بتسليمه إلى اليهود مقابل ٣٠ قطعة فضية، ومنعت الكنيسة السلام بالقبلات عقب انتهاء الصلوات، أو فى أى مكان، بداية من عشية الأربعاء احتجاجًا على قبلة يهوذا الخائنة، ويستمر هذا الأمر حتى يوم سبت الفرح.

وأضاف: «سمى بـ«أربعاء أيوب» نسبة إلى أيوب النبى، حيث تقرأ فى الصلوات مساء هذا اليوم قصة أيوب البار كما ذكرها «العهد القديم» «أربعاء البصخة» أو «أربعاء أيوب» وفيه تقرأ الكنيسة «سفر أيوب» لما يحمل من تشابه مع المسيح فى تجاربه وآلامه الشديدة والنهاية السعيدة التى ختم بها حياته.

وترجع تسميته بيوم التآمر، لأن يهوذا تلميذه تآمر مع رؤساء الكهنة وجند الهيكل على يسوع فى ذلك اليوم لكى يسلمه إليهم، واتفقوا أن يسلمه إليهم مقابل 30 «شاقل» من الفضة، وبسبب هذه المؤامرة. ويتزامن الاحتفال بأربعاء أيوب بظهور بشائر زراعات القمح فى شكل سنابل رقيقة خضراء، فيحتفلون بها أو يشركونها فى احتفالاتهم لتصنع منها «عروسة القمح» أو «مشط الفريك»، ويرمز للخير والتفاؤل، وتشير إلى نجاح المحصول ووفرته، وهى عادة تمتد جذورها إلى مصر الفرعونية ثم القبطية القديمة، وكانت العادة فى المجتمعات القديمة أن تصنع العروسة من باكورة محصول القمح. ويعلق القمح فى مدخل المنازل والبوابات فى هذا التوقيت من كل عام، وعادة ما تترك هكذا طوال العام إلى أن يحل العام التالى، فتصنع بديلتها الجديدة فى أربعاء أيوب لتعلق مكانها، ويحرص الأقباط على إعداد طبق «الفريك».