يلا خبر | تعرف علي مدة السفر التي تبيح القصر في الصلاة

قال اهل العلم اختلفوا الفقهاء في مدة السفر وهي اربعة ايام  عند الجمهور او خسمة عشر يوماً عند الاحناف فاذا نوي الاقامة اكثر ذلك يعتبر مقيما ولايقصر اما اذا لم يعرف مدة اقامته وفي كل يوم يقول غدا اسافر ثم يضطر للبقاء

فهذا يعتبر مسافرا ويقصر مهما طال بقاؤه وهذا مذهب الاحناف ولكن عند الشافعية ان زاد علي ثمانية عشر يوما يعتبر مقيما ولايقصر مهما كان وذهب جمهور العلماء ان قصر الصلاة يشرع بمفارقة الحضر والخروج من البلد وان ذلك شرطا ولا يتم الصلاة حتي يدخل اول بيوتها فال ابن المنذر ولا اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قصر في سفر من اسفاره الا بعد خروجه من المدينة وبعض السلف الصالح يقول اذا نوي الانسان السفر يقصر ولو فى بيته والامام مالك يقول تسقط السنن في السفر.